عقل وقلب

حجابي سر عفتي

حجاب (إسلام)

الحجاب في الثقافة الإسلامية هو لباس يستر جسد المرأة. وهو أحد الفروض الواجبة على المرأة في شرائع معظم الطوائف والفرق الإسلامية. لغويا الحجاب هو الساتر، وحجب الشئ أي ستره، وامرأة مُحَجَّبَة أي امرأة قد سُترت بستر. عادة ما يسمى غطاء رأس المرأة بالحجاب في الأوساط العربية والإسلامية. وهناك إجماع من علماء الدين الإسلامي على وجوب الحجاب على المرأة،^[1] وإن كانوا يختلفون في هيئته، فمنهم من يرى أن على المرأة ستر جميع جسدها بما فيه الوجه والكفين، بينما يرى أغلبهم جواز كشف الوجه والكفين. حيث ترى دار الإفتاء المصرية في المصدر السابق «أنه إجماع المسلمين سلفاً وخلفاً، وأنه من المعلوم من الدين بالضرورة، وهذا يعد من قبيل الفرض اللازم الذي هو جزء من الدين». وبالرغم من ذلك تجدر الإشارة إلى أنه في العصر الحديث ظهر تيار يعارض الحجاب بدعوى أنه ليس فرضاً بل عادة.

وهناك بعض الدول تمنع أو تقيد ارتداء غطاء الرأس أو ما يعرف بالحجاب في المؤسسات العامة كالجامعات والمدارس أو المؤسسات الحكومية؛ مثل فرنسا وتونس سابقاً-في ظل نظام بورقيبة وبن علي-. بينما توجد دول ومنظمات أخرى تفرضه على مواطناتها وحتى الأجنبيات منهن مثل إيران والسعودية والسودان،^[2] وسابقاً حركة طالبان في أفغانستان.

معنى الحجاب الحجاب 
في اللغة: السّتر، يقال حجب الشيء يحجبه حجباً وحجاباً وحجبه: ستره، ويُقال امرأة محجوبة: أي قد سُتِرَت بستر.

الحِجاب في الاصطلاح: لباس شرعيّ سابغ، تَستَتِر به المرأةالمسلمة؛ ليمنع الرجال الأجانب من رؤية شيء من بدنها.



 

صفات الحجاب الشرعي ينبغي أن يتّصف الحجاب بمجموعة من الصفات حتى يكون شرعياً، وقد نصّ الفقهاء على مجموعة من تلك الصفات، ويمكن إجمال ما تمّ اشتراطه من تلك الصفات فيما يلي:

 ينبغي أن يكون الحجاب الذي ترتديه المرأة المسلمة ساتراً لجميع جسمها بداية من أعلى الرأس وانتهاءً بأسفل القدمين، ويُستثنى من ذلك الوجه والكفين؛ حيثُ اختلف أهل العلم في وجوب تغطيتهما، فذهب جمعٌ من أهل العلم إلى وجوب تغطيتهما كباقي الجسم، مستدلّين بقوله عزّ وجلّ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) ووَجْه استدلالهم بهذه الآية: إنّ المقصود بالإدناء يشمل تغطية جميع الجسم، وبالتالي يكون تغطية الوجه والكفين داخلاً في الآية، فيُشترَط تغطيتَهما كاشتراط تغطية أي جزء آخر من الجسم، بينما ذهب جمع آخر من أهل العلم إلى أنّ الوجه والكفين لا يجب تغطيتهما؛ فهما لا يدخلان في المقصود بالحجاب، مستدلين بقوله -عليه الصلاة والسلام- لأسماء بنت أبي بكررضي الله عنها: (يا أسماءُ إنّ المرأةَ إذا بلغتِ المَحِيضَ لم يَصْلُحْ أن يُرَى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكَفَّيْهِ)، ووجه استدلالهم أنّ المصطفى -عليه الصلاة والسلام- استثنى الوجه والكفين من التغطية فلم يدخلهما فيما يجب على المرأة تغطيته من جسمها؛ مما يدل على جواز كشف الوجه والكفين. ألّا يكون الحجاب رقيقاً يُظهِر ما تحته؛ فلا يصح أن يكون الحجاب شفافاً يُظهِر ما تحته من الجسم أو الثياب؛ ممّا يثير الفتنة عند الرجال. ألّا يكون الحجاب فيه تشبّه بالرجال أو فيه شيء من صفات لباس الرجال؛ فقد ورد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- نهيه عن التشبّه بالرجال، فقال عليه الصلاة والسلام: ( لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ؛ المتشبِّهاتِ بالرِّجالِ منَ النِّساءِ والمتشبِّهينَ بالنِّساءِ منَ الرِّجالِ)، فلا يجوز للنساء بناءً على ذلك التشبه بالرجال، كما لا يجوز للرجال التشبه بالنساء. أن يكون الحجاب فضفاضاً واسعاً؛ فمن الواجب في صفات لباس المرأة المسلمة ألاّ يكون ضيّقاً يُفصّل معالم جسمها وتفاصيله، وهذه الصفة في الحجاب تشمل كل الجسم، فالحجاب ليس مقتصراً على ستر الرأس وتغطيته فقط. ألّا يكون في الحجاب رائحة عطرٍ أو بُخور واضحة يشمّ رائحتها الرجال وينجذبون لها. ألّا يكون الحجاب الذي ترتديه المرأة من لباس الشُهرة؛ أي ألّا يكون الحجاب واللباس لباساً تشتهر فيه المرأة؛ مما يكون فيه من الإسراف أو يكون ممّا يتصف به أهل الكفر ويتميزون به.